Nothing but a tree

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硅谷八卦博客Valleywag前几天刊登了一篇文章“I Tweet, Therefore I Am”。Valleywag以前“惹”过Techcruch,八卦过Google创始人Larry和Sergy，这次主编Owen Thomas搬起一堆科学家和作家的“评语”开始嘲讽起Twitter和它的使用者来了。

“我们处在一个有史以来最‘孤芳自赏’的时代，使用Twitter的人们可能在某种程度上缺乏安全感。他们希望得到别人的认可，一旦这种认可消失，他们（在互联网上）的存在就立即停止。或许Twitter在短期内能够缓和这种不安全感，但是它无法消除这种感觉。”

这是Owen Thomas引用一位神经心理学家的话，其中用了“孤芳自赏”来形容这个时代。
“孤芳自赏”不失为一个精彩的描述。当人们肉身面对着电脑显示屏，手机屏幕，灵魂和思想却早已在互联网的世界里心鹜八极，神游万仞的时候，这的确是一种“孤独”的姿态，一种在数量和质量上前所未有的集体的“孤独行为”。以前上大学住宿舍的时候，每到夏夜，凉风习习，一个人躺在床上，常常会胡思乱想：此时此刻，整座宿舍楼里应该有几百位男学生，或裸或衣，如我一样，躺在床上吧，而对面的女生楼，也该有几百个女生的身体，或衣或裸，如我一样，躺在床上吧。如果把楼房，床，衣服这些物质全部抛开，成百上千赤裸裸的身体，悬在夏夜的空气中，该是何等壮观的景象！而此刻坐在电脑前，类似的景象又浮现在我的脑海：整座办公楼，整座城市，成千上万的身体，面对着屏幕，或衣或裸，抛开楼房道路这样的物质，单独或者说孤独的悬浮在空气中。

人在上网的时候是孤独的。

和菜头说这是“电子禅修”：
“上网的本质其实就是独处。你能感觉有许多人的互动交流，于是你的心灵就开始逐渐渗透进入网络，彼此呼应。电脑屏幕就是你的心灵之墙，上面是它活动的映射。也就是说，你全然进入了自己内心的世界之中，而且可以在其中安住很久。许多和尚需要经过漫长的修行才能进入这种状态，但是网络却很轻易地做到了。”

认识到了这一点，我们就回到探究“互联网存在”的原点。由此出发，向内你开始探索对自我的认知：网络世界极大丰富的信息流，可能已经让你足不出户，却对世界了如指掌。而每一次顶贴，每一次沉默，每一次分享或转载，每一次“推”,你都会发现自己对待事物的态度和立场，这些态度和立场是你在在现实之中有时根本没有机会表现出来的。你通过在网络上的活动（实践）来构建你的“互联网存在”，而这正是你“完整存在”的一部分。
向外你通过互联网工具建立和维持各种社会关系，你要获得社会的认同，别人的认可。你的每一次上线，每一封邮件，每一篇博客，每一个回复，都是为了让人们确信你还活着，这个ID还活着。你的“互联网存在”在同别人的沟通互动中得到证实。

无论是“孤芳自赏”还是“沽名钓誉”，你都可以在互联网上找到探究和证明自身存在的方法，Twitter不是唯一的方式，但可能是最简单的方式之一。